CARTA ABERTA AO MAI DE PORTUGAL

 

A ponderação, consiste em não dizer tudo o que se raciocina;

contudo, em reflectir profundamente antes de o transmitir.

(António Figueiredo e Silva)

 

CARTA ABERTA AO MAI DE PORTUGAL

Offener Brief an den portugiesischen Minister für innere Verwaltung

致葡萄牙內政部長的公開信

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΠΟΡΤΟΓΑΛΟ ΥΠΟΥΡΓΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ

पुर्तगाल के आंतरिक प्रशासन मंत्री को खुला पत्र

OPEN LETTER TO THE PORTUGUESE MINISTER OF INTERNAL ADMINISTRATION

ポルトガル内務大臣への公開書簡

SCRISOARE DESCHISĂ CĂTRE MINISTRUL PORTUGHEZ AL ADMINISTRAȚIEI INTERNE

THƯ NGỎ GỬI BỘ TRƯỞNG NỘI VỤ BỒ ĐÀO NHA

 

 

Exmo Sr.

Luís António Trindade Nunes das Neves

Ministro da Administração Interna de Portugal

 

    Sem querer abusar da pseudo-democracia em Portugal existente, em que é apregoada uma “igualdade celestial”, onde só o poder seráfico se governa e o povo padece, apraz-me dirigir-lhe esta epístola, dedilhada à minha rude maneira, para desatravancar a revolta que me anda a chasquear no espírito, no que diz respeito às “fogueiras de Sem João”, que há muito têm vindo a assolar as florestas desta nacionalidade, da qual o Sr. é actualmente, Ministro da Administração Interna.

Muito tem “palrado”, até com timbrada arrogância, em todas as situações susceptíveis de esbrasear os nossos arvorêdos. Muito bem; tenho sentido muito prazer em ouvir as “sapientes e concisas dissertações” do Sr. Ministro sobre este tão delicado assunto, que, certamente à maioria dos portugueses, têm feito comichão no couro cabeludo, com a resultante criação de carepas .

As antigas casas dos Guardas Florestais, actualmente abrigos de pêgas, carriças, tordos, cucos e teias de aranha, ainda hoje são um marco fidedigno que insiste irredutivelmente, em atestar a incompetência da nossa governação enfezada pós 25 de Abril, a ver pelo total desprezo da nossa arborização, que desde o primeiro rei de Portugal sempre existiu.

É uma chatice, atão num é Sr. Ministro?!

Quem absorve as consequências agora?

São os tractores, que andam, (como sempre andaram), a “traturar” pelas matas, as pequenas queimadas “desordenadas”, - que sempre se fizeram -, as viaturas que eventualmente possam estacionar junto aos pinhais, (como várias vezes aconteceu), as beatas de cigarro malfazejas, um fragmento de vidro de uma qualquer garrafa de pingolêta, e acima de tudo, o malandreco do sol, que, durante muitas noites de verão, pela surrelfa, tem vindo a projectar os seus “patológicos” raios infra-vermelhos ardentes, em riba das limpezas por fazer, (e por teimosia e insubordinação, também não poupa as matas pertencentes ao Estado), porque grande parte dos seus “proprietários” já se encontram caducos e impotentes para o poder fazer, ainda que a força de vontade e a tristeza se manifestem.

Tem sido uma amálgama discursiva repleta de asserções, que, bem analisadas, dá para contemplar que o Sr. Ministro ainda não ousou a focar uma razão, quiçá a principal, que me parece ter sido o fundamento supremo das “fogueiras de Sem João em Portugal”; A PIROMANIA, (que se me afigura ser a causa primeira), E OS INTERESSES NUMISMÁTICOS SUBJACENTES AO “RESTOLHO” DAS LABARÊDAS CRIMINOSAMENTE ATEADAS.

Sr. Ministro.

Pode ter a certeza de que, se forem instituídas condenações pesadas para ateadores florestais, (pirómanos ou incendiários), quando apanhados em flagrante, certamente que as ignições irão “encolher”. No entanto, quanto a este assunto, o Sr. nada tem referenciado.

Paralelamente a isso, deve haver(?!), muita população nos presídios portugueses, a penar por ter “roubado uma galinha” – dos que furtam “perús e lagostas”, creio que não lá nenhum.

Igualmente não é dúbia a existência de bastantes “marmanjos” a viver à custa do RSI (Rendimento de Inserção Social), e outras alcavalas, sem fazerem a “ponta-dum-corno”, que, adstritos aos Municípios, poderiam fazer parte de equipas de desmatamento e plantação de árvores a preços módicos, para substituir “aqueles que já não podem com uma gata pelo rabo”, - como eu -, e desse modo, custearem o seu sustento; diminuindo deste modo, os encargos impostos ao erário público.

 Sr. Ministro, p/f, não subestime; porém, aceite sem pestanejar, mas dilate as suas pupilas olhométricas, para as palavras que este “jovem” caduco, (que podia ser seu pai), lhe está a transmitir, sem partidarismos políticos e livre de quaisquer ideologias, mas porque já calcorreou durante bastantes anos sobre as brasas ardentes de diversas governações, (e desgovernações), calçou tamancos e chancas, andou numa escola com vidros partidos, onde o calor do Estio ou o frio do Inverno entravam sem pedir licença, e comeu côdeas rijas que o Diabo amassou; mas  pode crer, que possui uma ampla visão do Mundo.

Depois de o Sr. Ministro ter debulhado com o rodízio do bom senso esta dissertação, (se o fizer), medite maduramente sobre o assunto, e veja se consegue dormir descansado.

Por agora bonda. Fiquei tranquilo!

Atentamente.

 

António Figueiredo e Silva

Coimbra, 11 de Julho de 2026

 

Nota:

Recuso-me à utilização do AO90

 

O IDOSO

 

O conhecimento torna a alma jovem

e diminui a amargura da velhice.

Colhe, pois, a sabedoria.

Armazena suavidade para o amanhã.

(Leonardo da Vinci)

 

O IDOSO

Die ältere Person

老年人

THE ELDERLY PERSON

高齢者

Persoana vârstnică

Пожилой человек

Người cao tuổi

LA PERSONNE ÂGÉE

बुज़ुर्ग व्यक्ति

 

    Na verdade, o arranjo vocabular que se segue, é dirigido a todos aqueles que, carentes de alguma falha no entendimento, foram os fecundadores das palavras que vieram substituir o título deste texto, com a criação dos termos, TERCEIRA IDADE.

Podem haver divergências opinativas, como é evidente, mas, em meu discernimento, entendo que são palavras que albergam uma sonância algo depreciativa, e tendem, - ou pretendem mesmo -, criar linhas-limite de separação cronológica, quando, no espaço temporal, apenas existe um cordel de continuidade, que ao longo da duração se vai ao de brandamente “degradando”. A sua dinâmica, é, por analogia, idêntica ao movimento das épocas sazonais do ano; criança/Primavera, jovem/Verão, adulto/Outono e velho/Inverno. Isto é irretrucável.

Esses “inventores”, - ainda que de boa fé -, deviam ter em mente que, na realidade, a imprudência é uma característica natural que se projecta desde a nascença, passa pela juventude e vai clivando na idade adulta com vista a ampliar e aperfeiçoar o conhecimento; depois, este, paulatinamente vai perecendo com a velhice, - só as “bestas” morrem dele vazias, se pelo trilho não lhes surgir alguma adversidade que se proponham a vencer - como é compreensível.

Ainda eu era um miúdo imberbe, sempre me foi ensinado a honrar a velhice; hábito que procurei manter ao longo da vida. Mas hoje, mesmo abafado pela vetustez, (não por uma terceira idade), ainda com neurónios em “plena” actividade, observo que a velhice está a ser considerada um peso social. Um sério estorvo. Esta, é remetida para a imprestabilidade, com recurso a frases pouco abonatórias, despejadas por muitos que não sabem se lá chegarão; já deu o que tinha a dar, não sabe o que diz, não pode com as botas, está tatibitate, é surdo que nem uma porta, está engelhado, treme por todos os lados, borra-se e mija-se todo, repete sempre as mesmas coisas, etc. Enfim, noto que a velhice tem vindo a ser desprestigiada, quando às pessoas que a atingiram, escasseiam as capacidades para manifestarem os seus sentimentos, - não quer dizer que deles não usufruam.

Quando esta carência ocorre, apesar do seu declínio, elas passam a representar um odre aurífero para ambiciosos, oportunistas e exploradores, que sem pudor e sem moral, que deleitam a desgastar alguns aforros por essas pessoas amealhados.

Descoram que os idosos, são a consequência de uma regressão a crianças com o avançar da idade; são o resultado de uma oxidação promovida pelo gás que através dos tempos lhes foi sustentando a vida; o oxigénio. É este nobre gás, que suporta a vida a todos os seres viventes no Globo.

Aqui não há terceiras idades; existe apenas um túnel passageiro por onde viajamos, e que se vai dissolvendo no tempo da longevidade, - quando a atingimos.

É de reconhecer que, por esse trecho acidentado, que é apinhado de obstáculos, embora com alguns momentos de prazer, aprende-se muito; todavia, nunca o suficiente. À medida a erudição vai penetrando em nós, esta faz-nos compreender que o seu limite é infinito. Logo, temos que nos dobrar perante a sua magnitude e aceitar que, mesmo não sabendo nada, não a terceira idade, mas a velhice, deve ser estimada e compreendida.

Com um pouco de sorte e saber, todos lá chegam.

 

António Figueiredo e Silva

 

Coimbra, 10 de Julho de 2026

 

Nota:

Não utilizo o AO90

O TEMPO É RELACTIVO

 

Nota prévia:

A argumentação que se segue, não tem nada a ver com a Teoria da Relactividade.

(Do autor)

 

O TEMPO É RELACTIVO

Zeit ist relativ.

זמן הוא יחסי

Time is relative

समय सापेक्ष है।

Thời gian là tương đối

    時間は相対的なものです。

O vaxt si relativo

     Actualmente, apesar de haver métodos standarizados de alta precisão, para uma contagem do tempo, estes apenas aparentam uma realidade que se afoga na ficção.

   

    Não tenho dúvidas em afirmar que o tempo é relactivo; cada pessoa sente o seu tempo. O mesmo espaço de duração cientificamente cronometrado, sentido na singularidade, não apresenta a mesma duração. É uma fantasia, um devaneio.

Um minuto pode equivaler a um dia ou um dia a um minuto. Tudo depende do estado de espírito ou físico de cada um, sendo que, um afecta sempre o outro; se um está mal, o outro não deixa de não estar doente, - sustentam muita afeição entre si; trabalham em paralelo, mas fortemente enleados, até que o fim os separe.

O padecimento, a exultação, e a ansiedade, apresentam sempre durações diferenciadas; é de acordo com estas condições, que ele se ”dilata” ou “encolhe”.  

Em momentos de alegria, o tempo passa rápido; nos instantes de melancolia, a sua duração alonga-se; se temos qualquer coisa a receber, o tempo desloca-se de muletas; se algo havemos a saldar, o período temporal caminha ligeiro, - a sua agilidade é tão veloz que muitas vezes nos surpreende.

A cada momento, por mais nanométrico que possa ser, é do seu espaço misterioso e insondável, que germina continuamente a diferença que interiorizamos entre o passado, o presente e fantasiamos o amanhã; contudo, o tempo é o mesmo; todos seres, são apenas meros viajantes por esse por espaço desconhecido.

A Perfeição Universal é um espaço de vitalidade e movimento, porém, sem fundo; nele nada está parado, desde a mais pequena partícula conhecida, até à mais longínqua galáxia detectada, - e jamais saberemos onde começa e onde acaba. É um mistério que todos a nós, surpreende e ultrapassa, - até, aos mais afamados cientistas.

Quem decide, não sei. Mas, todos os seres atravessam o tempo, e sentem-no à sua maneira e não passam por esse espaço em vão; completos, têm uma meta determinada de acordo com seu género, a sua constituição estructural e o lugar da sua existência, cujo obectivo é somente um; atingir o Caos para dar origem ao Início e sustentar a continuação de tudo quanto existe.

O Movimento Cósmico não cessa; contudo, o Tempo mantém-se inalterável. A sua métrica é sempre a mesma.

 

António Figueiredo e Silva

Coimbra, 28 de Junho de 2026

 

Nota:

Não faço uso do AO90.  

RECORDAR É VIVER

 RECORDAR É VIVER

Sich zu erinnern heißt zu leben.

To remember is to live.

याद रखना ही जीना है।

צו געדענקען איז צו לעבן.

A-ți aminti înseamnă a trăi.

Ghi nhớ chính là sống.

 

Epílogo:

Apesar do tempo passado, julgo que ainda vai a tempo.Por razões de saúde e reduzido conhecimento técnico de computação, só hoje descobri a narrativa, que abaixo vou difundir.Legitimando o meu “erro”, desejo apresentar as minhas desculpas ao Sr. Luís Fernandes, que não conheço, (Autor do artigo), e expressar-lhe o meu agradecimento.

Bem-haja.

 António Figueiredo e Silva - agora com 81 anos, mas ainda vivo.

Coimbra, 21 de Junho de 2026

 

Nota:

Não uso o AO90

 

 

EM DEFESA DAS “CRÓNICAS DE UM CRÓNICO”

 

 

EM DEFESA DAS “CRÓNICAS DE UM CRÓNICO”

 

 

 

Enquanto assinante, não gostei nem um bocadinho

que o Diário de Coimbra (DC) não apresentasse um artigo

a noticiar a “absolvição” de um seu leitor, colaborador,

munícipe e cidadão.

 

Esta semana, na segunda-feira, na secção do “Fala o Leitor” do Diário de Coimbra veio publicada uma carta de António Figueiredo e Silva com o título “A Luz da Razão (“Peste Grisalha”, honrada!)”.

Na referida crónica, assinada pelo próprio era relatado que o TEDH, Tribunal Europeu dos Direitos do Homem, em “press release”, comunicado de imprensa, com data de 26 deste Julho, tinha divulgado, mais uma vez, a condenação do Estado Português num caso que envolveu o autor em “absolvição”, demandado e condenado por violação da liberdade expressão nos tribunais nacionais, e Carlos Peixoto, deputado do PSD, demandante e ofendido, que em 2013, em artigo de opinião publicado no jornal i apelidou os reformados e pensionistas de “Peste Grisalha”.

António Figueiredo e Silva, agora com 73 anos, perante o enxovalho do deputado, em 2013, fez publicar no seu blogue “Crónicas de um Crónico” e em carta enviada à Assembleia da República uma narração em que chamava a si a defesa da classe sénior.

Salienta-se que o TEDH não é considerado um tribunal superior em relação a litígios nacionais. Ou seja, não se imiscui nem derroga sentenças regionais. Este caso, em primeira instância, foi julgado pelo Tribunal de Gouveia sendo a sentença condenatória e, em acórdão, no Tribunal da Relação de Coimbra, que ratificou a condenação.

A apreciação do caso “sub judice”, sob o juízo, é independente do caso particular. Julga o Estado, enquanto regulador pelo cumprimento das regras em defesa dos direitos fundamentais, e não os litígios, de per si, que opõem as partes em conflito.

“Com a ratificação da Convenção Europeia dos Direitos do Homem, cujo processo ficou concluído em 9 de novembro de 1978, e a aceitação do direito de recurso individual perante as suas instâncias de controlo a República Portuguesa aderiu e submeteu-se ao sistema convencional europeu de proteção jurisdicional dos direitos fundamentais e à força vinculativa das respetivas decisões” - in Wook, Recursos.

 

PORQUE ME DESILUDES, CALINAS?

 

Enquanto assinante, não gostei nem um bocadinho que o Diário de Coimbra (DC) não apresentasse um artigo a noticiar a “absolvição” de um seu leitor, colaborador, munícipe e cidadão. Ressalvo que não conheço António Figueiredo e Silva. Atesto que as suas muitas crónicas publicadas no “Fala o Leitor” do DC ao longo do tempo foram sempre muito acutilantes e com um sarcasmo intelectual digno de nota.

Quando os jornais locais se abstêm de denunciarem injustiças e atropelos à ordem vigente e se escusam a publicitar a defesa da honra de qualquer cidadão, seja ele pobre, remediado, rico, confesso, aumenta cada vez mais a minha falta de fé na imprensa regional.

Porque podemos deixar interrogações:

-Esta notícia não é de relevada importância para a comunidade?

- Quando este cidadão foi condenado não foi notícia no DC?

 

O CAMPEÃO SALVA A REGIÃO

 

Uma sincera palavra de apreço para o semanário Campeão das Províncias que, atribuindo a Figueiredo e Silva o que é seu, na edição desta semana faz manchete na primeira página com o título “Estado indemniza cidadão de Coimbra que polemizou com deputado do PSD” e, com artigo em desenvolvimento na página 13, explana o caso em apreço.

 

UMA PETIÇÃO PARA A ASSEMBLEIA DA REPÚBLICA

 

Segundo o PÚBLICO de ontem, Quarta-feira, “Difamação não deve dar prisão. Petição pede fim dos crimes contra a honra”.

Continuando a citar o jornal, “Mais de nove mil assinaram. Iniciativa partiu de grupo que defende a libertação de uma antiga bolseira presa por injúrias e difamação.”

(…) Estas normas só servem para atemorizar quem tem uma opinião diferente do sistema”, defende Luís Júdice, que insiste que esta legislação (prevista no Código Penal) “é considerada obsoleta e medieval pela própria Comissão Europeia”. O primeiro subscritor (da petição) lembra que os cidadãos que se considerarem ofendidos na honra podem sempre recorrer aos tribunais civis e pedir uma compensação. “A penalização penal é que não faz sentido”, defende” – extrato do PÚBLICO.

Publicada por LUIS FERNANDES à(s) 16:23  

https://questoesnacionais.blogspot.com/2018/08/em-defesa-das-cronicas-de-um-cronico.html

Sem comentários:

DEMOCRACIA/BANDALHEIRA

 

Se a população soubesse,

como são feitas as leis e as salsichas,

ninguém mais dormiria descansado.

(Otto von Bismark)

 

DEMOCRACIA/BANDALHEIRA

 

Para a existência de uma democracia salutar, é evidente que esta, tem de ser rodeada de regras, erguidas sobre tijolos rígidos de sensatez, que se evidencie pela igualdade nos direitos e nos deveres, e que a sua aplicação seja feita segundo um critério forense desobrigado de segundas intenções, onde abundam objectivos perniciosos escondidos, que por vezes não têm nada a ver com realidade das penitências ou absolvições aplicadas.

É inquestionável que cada um é senhor de satisfazer os apetites, benévolos ou malvados, que lhe vão no íntimo – isso ninguém os consegue impedir.

É aqui que entram regras, que devem ser banhadas pela rectidão e ética, adotadas pela comunidade a que dizem respeito, para os responsabilizar e punir, de acordo com a relevância dos factos nefastos cometidos, ou ilibá-los se as provas estiverem em contravenção com as acusações apresentadas. Isto sem olhar ao estrato social a que cada um possa pertencer.

Em alusão esta a matéria, em Portugal isto não tem vindo a acontecer.

 Eu sei que a lei tem juízo; mas também não desconheço que existem falhas da mesma têm emergido, porque quem a aplica não envergou por baixo da sua capa negra a prudência devida.

Não querendo eu, julgar a floresta por uma árvore carunchosa, lamentavelmente, por cá, este “matagal” já tem muitas árvores em putrefactas condições. 

A jurisprudência, ao que parece, tem vindo a pairar a sobre um sombrio nevoeiro do descrédito.

Quando é “cão-grande”, a celeridade na justiça adapta-se ao passo do cágado, a calcorrear através de percursos curvilíneos; quando está prestes a atingir o seu obectivo, tropeça nos pedregulhos de influências ocultas e o processo cai, por exaustão temporal, (previsto por lei), creio que, antecipada e ardilosamente “profetizado”.

Isto está uma “bandalheira” onde ninguém se entende, e não aparece alguém que ponha mão nisto; que governe a nação sem governar a si próprio.

Como consequência, é-me dado concluir, que, juízo sem ajuizar com sensatez, não é juízo nenhum.

Assim sendo, sinto que estamos entregues a “vampiros”.

NÃO! Isto assim, não deve assim continuar, porque já se fazem sentir cargas de ruptura na estabilidade governativa, social e económica do nosso país.

Se assim continuar, dia virá em que passaremos de cidadãos livres a escravos compulsivos.

Não digam que não avisei!?

 

António Figueiredo e Silva

Coimbra, 19 de Junho de 2026

 

Nota:

Não uso o AO90

 

O DINHEIRO

 

O dinheiro representa uma nova

forma de escravidão impessoal,

em lugar da antiga escravidão pessoal.

(Leon Tolstoi)

 

O DINHEIRO

THE MONEY

金錢

ДЕНЬГИ

TIỀN

DAS GELD

धन

די געלט

    Quem o não tem, pode não fazer nada, mas quem o tem não compra tudo, e principalmente a coisa mais rara de encontrar; a felicidade. O dinheiro tem por função servir e não ser servido, se bem que tenha muitos aduladores que lhe prestam vassalagem, atropelam tudo, e até vendem a família se necessário para o conseguir.

Sempre foi o principal causador da ganância, carcinoma que hoje está cada vez mais disseminado, contraindo o bom senso e actuando como uma barreira limitadora dos valores sociais.

Porém, quantos não dariam fortunas para verem uma réstia de felicidade entrar pelas janelas dos seus palacetes?! Quem nada nesse mar monetário revolto, não defeca descansado, não caminha sossegado, não dorme em paz, e, o mais aterrador de tudo, é que não sabe onde os amigos se encontram.

Vive um frenesim e uma preocupação constantes que lhes martirizam a vida, impelindo-os para o desvairo, que por vezes os conduz ao o suicídio.

Vivem um apocalíptico pesadelo até que o corpo arrefeça de vez por morte natural, ou porque alguma bala que teimosamente furou o para-brisas do “cadilac” ou ainda por alguns Kg de TNT, que “generosamente” e sem piedade o enviam para os anjinhos.

Penso que o dinheiro é como a droga; uma vez experimentada a sensação do seu efeito, fica-se viciado; só nos libertaremos do vício compulsivamente e não por vontade própria. Porém, o sofrimento deve ser atroz.

É dinheiro que, em nome da paz tem fomentado a guerra, até aos dias de hoje.

E isto sobrevém, porque as pessoas abdicam de todos os princípios éticos e transformam-se em mercadoria de consumo corrente. Todas as pessoas são vendáveis; é uma questão de subida de parada, e o amor próprio derrete-se e desaparece.

Qualquer tipo mal-enjorcado, com dois ou três dentes na bocarra, mas que possua meia dúzia de vinténs, já se julga grande e arroga-se com estúpida descontração, a desarrolhar o seu espírito mesquinho e a verter cá para fora meia dúzia de baboseiras, que outros calhordas manhosos vivamente aplaudem, pensando no fundo; que ganda besta me saiu! Mas tem dinheiro. É desgostoso, não é?!

Em períodos de perturbação, o cadafalso aproxima-me mais rapidamente das zonas endinheiradas do que do deserto onde a tesura vagueia.

O conformismo é apanágio daqueles que não têm dinheiro, conferindo-lhes uma felicidade interior, que não é alcançada por aqueles que nele chafurdam.

O dinheiro faz com que o ser humano pareça aquilo que não é, e faça o que não deve. Para os sequiosos, é como beber água salgada; quanto mais ingerem, mais secura sentem. É um mal necessário para ser escravizado e não venerado. Coloca as pessoas eufóricas, raivosas, cínicas, incoerentes, individualistas e presunçosas em excesso, mas…  mesmo sendo incongruente comigo próprio, não desgosto de ouvir o silencioso bafejar, ou o tilintar “metálico” da sua companhia. Não sei se por causa da minha ignorância, se da minha compreensão, o certo é, que, talvez por cautela, sinto-me mais seguro.

 

António Figueiredo e Silva

Coimbra, 16 de Junho, de 2026

 

Nota:

Não uso o AO90.